…外国人労働の現実──成田悠輔×古舘伊知郎 大阪特区民泊と中国系資本の拡大 大阪市が国家戦略特区として導入した「特区民泊制度」は、当初は観光需要の高まりに対応するための緊急措置として位置づけられていました。しかし運用が進むにつれ、制度の緩さを利用した中国系経営者の進出が急速に拡大し、地域住民との摩擦や法的課題が表面化しています。佐々木氏はこの現象を「移民政策の延長線上で起きている構造的問題」と指摘しています。 大阪の特区民泊では、全体の約45パーセントが中国系経営者によるものと…

…ます。 関連記事：【成田悠輔】が語る「難しい本」の楽しみ方：理解より体験が大切な理由 本の選び方と「立ち読み読書術」 岡田氏は、読書を「知的訓練」として位置づける一方で、すべての本を丁寧に読む必要はないと語ります。重要なのは「どの本を読むか」ではなく、「どのように読まないか」を見極める力だと指摘します。その実践として、岡田氏は独自の読書法「立ち読み読書術」を紹介しています。 私はできるだけ立ち読みで済ませるようにしています。タイトルと目次を見て、中身を想像してみるんです。もし…

…横ばい力」とは何か：成田悠輔氏の見解 経済学者の成田悠輔氏は、近年の日本経済を特徴づける言葉として「横ばい力」という独自の概念を提示している。多くの先進国がインフレや成長の停滞に苦しむ中で、日本だけが例外的に安定を保っている現象に注目し、その構造的背景を冷静に分析した。番組では、この「横ばい力」の意味と日本社会の特性について、成田氏が自身の考えを語っている。 日本では経済の多くの指標が驚くほど長期間にわたって横ばいのまま推移してきた。これは成長していないという意味でもあるけれ…

…ます。 関連記事：【成田悠輔】「少子化は解決しなくていい」成田悠輔が語る未来の社会設計 「お金の使い方」と経済発展の定義をめぐる衝突 議論は財政政策の根幹に踏み込み、「お金の使い方」が経済成長にどう結びつくのかという本質的なテーマへと発展しました。三橋氏は、政府支出が国民の所得を拡大させる限りにおいて正当であると主張し、ひろゆき氏は「使い方の質」が重要だと応じました。両者の意見の相違は、経済成長を何によって測るのかという定義そのものにまで及びました。 私は、政府の支出を「無駄…

…はこれほど重いのか 成田悠輔×吉村洋文が語る“絶望の先の希望” 減税と物価への即効性 三橋氏は、財務省が繰り返し主張する「減税しても効果はすぐに出ない」という説明を完全に否定しています。消費税の構造を理解すれば、税率を下げた瞬間に価格が変化し、消費に直接影響を与えることは明白だと語ります。減税の即効性を否定する論理は、消費税の仕組みを誤解したものだと指摘します。 私はこれまで、「減税しても景気への効果が出るまで時間がかかる」と何度も聞かされてきました。しかし、実際の取引構造を…

…外国人労働の現実──成田悠輔×古舘伊知郎 テロ組織PKKとトルコ政府の関係 三橋貴明氏が、トルコとクルド人の関係を語る上で避けて通れない「PKK（クルディスタン労働者党）」の位置づけについて尋ねると、デミル氏は、その思想的背景と歴史的経緯を丁寧に説明した。デミル氏によれば、クルド人の独立運動とPKKの活動はしばしば混同されるが、実際にはまったく異なる性質を持っているという。 PKKという組織が生まれた背景には、第一次世界大戦後の混乱がありました。オスマン帝国が崩壊し、列強がト…

…はこれほど重いのか 成田悠輔×吉村洋文が語る“絶望の先の希望” 関連記事：苫米地英人が語る意識と経済の真実｜物理学を超える抽象度と社会批判 言葉の操作が政治を支配する 三橋氏は、政治や行政の世界では「言葉の使い方」そのものが国民の認識を左右していると指摘しています。特に財務省や政府関係者が巧みに使う表現には、国民を誤解させる意図が込められていることが多いと述べています。番組では、「赤字国債」「国の借金」といった言葉が、どのようにして恐怖や不安を喚起するために利用されてきたかを…

…いる。 関連記事：〖成田悠輔〗仏教が示すAI時代の倫理――荒屋敷とデジタル社会の驚くべき共通点 古墳が象徴する日本文化・宗教観・地域社会との関わり 竹田氏が取り組む「古墳再生プロジェクト」は、単なる墓地開発事業にとどまらず、日本文化の精神を現代に伝える文化運動でもある。古墳という造形の背後には、古代から連綿と続く宗教観や共同体の思想が息づいており、竹田氏はそこに「日本らしい祈りの原点」を見出している。 古墳は仏教が日本に入る以前から存在していました。ですから、もともとは神道的…

…する日本の移民政策 成田悠輔氏は、日本が移民を受け入れていないと主張しながら、実際には数百万人規模の外国人が在留している状況を「制度的な虚構」として分析している。日本では移民政策が明確に定義されておらず、法務省・厚生労働省・経済産業省の三つの省庁が、それぞれ異なる利害を抱えたまま制度を運用していることが根本的な問題であると指摘した。 移民を正式に認めると社会保障や生活支援の整備が必要となるが、その責任は厚生労働省が負う。一方で在留資格の管理は法務省の所管であり、両省にとって「…

…しょう。 関連記事：成田悠輔が語る人生100年時代の攻略法｜キャリア・お金・格差・SNSの未来 お金が幸福を守る「4つのクライシス」 幸福はお金では買えない——そう信じたい気持ちは誰にでもあります。しかし、中田敦彦氏が紹介する『残酷すぎる幸せとお金の経済学』が示すデータは、その理想を容赦なく打ち砕きます。人生には、幸福を大きく揺るがす「4つの危機（クライシス）」があり、その局面でお金の有無が運命を分けるといいます。 本章では、独身・産後・離婚・中年という4つのクライシスを通し…

…。番組では経済学者の成田悠輔氏と社会学者の西田亮介氏が、この根本的なテーマについて議論を交わした。 成田氏が示す「民主主義のパフォーマンス低下」 成田氏は、2000年代以降に顕著となった民主主義国家の「成長鈍化」に注目した。彼の分析によれば、GDPやコロナ禍の死亡率など、客観的に比較可能な政策成果の指標を用いると、非民主主義国の方が高い成果を上げる傾向が見られるという。 この結果から成田氏は、チャーチルの有名な言葉「民主主義は最悪の制度だが、他のあらゆる制度よりはマシだ」とい…

…ょう。 映画を通じた成田悠輔氏との交流 感染症研究や統計学の第一線で活躍する塩田真里子氏には、意外な一面もあります。それは「成田悠輔氏の映画友達」としてのエピソードです。学術的な議論とは異なる場面での交流は、研究者としての人物像に親近感を与えます。 1. ニューヨーク映画祭での思い出 塩田氏と成田氏が映画を共に鑑賞したのは、ニューヨーク映画祭でした。当時、塩田氏は母親と一緒に日本映画『寝ても覚めても』の上映に参加しており、そこで偶然にも成田氏と席を並べることになったといいます…

…理論と経済学の違い 成田悠輔氏との対話の中で、鎌田雄一郎氏はゲーム理論が経済学にどのような新しい視点を与えるのかを詳しく説明しています。特に「価格は与えられるものなのか、それとも主体が決めるものなのか」という違いが、両者を分ける重要なポイントだと強調しています。 1. 価格の決まり方をどう捉えるか 伝統的な経済学では、需要と供給の交点によって価格が自然に決まると説明されます。消費者や企業はその価格を前提に行動する存在とみなされ、個々の行動が価格そのものを動かすことは想定されて…

…時代のキャリア戦略 成田悠輔氏は、人生100年時代において「キャリアの捉え方」を根本から見直す必要があると強調しています。長寿社会では、従来のように一度の就職や転職で人生を安定させるという発想は通用しないと考えられます。そのため、本人はキャリアをマラソンのような長期戦として捉えるべきだと指摘しています。 1. 成功・失敗という枠組みを超える転職観 転職を語る際、私たちはしばしば「成功か失敗か」という二分法で考えがちです。年収が上がったか、有名企業に入れたか、肩書が立派かといっ…

…事では、リハック「【成田悠輔を超える完全ガチ】国で人類冬眠計画すすめる男【砂川 玄志郎】」「【シン・睡眠論】人間を冬眠させて病気治せ【超国家プロジェクト】」を要約したものです。 読後のひと考察──事実と背景から見えてくるもの 人類の人工冬眠という発想は、医療・救急・宇宙探査など多方面に応用が想定される野心的なテーマです。臨床現場の経験や自然界の冬眠動物からの着想は大きなインスピレーションを与えますが、それを人間に応用するためには科学的に検証すべき課題が数多く存在します。本稿で…

…の背景 太田光代氏と成田悠輔氏の対談では、表舞台では語られることの少ない彼女の人生の軌跡と、爆笑問題を守るために自ら芸能事務所を立ち上げた経緯が明かされています。その歩みは波乱に満ち、常識から外れた選択の連続によって形成されてきました。 1. 高校時代からの破天荒な歩み 話の始まりは高校時代にまで遡ります。彼女は16歳で突然の一人暮らしを決行し、70日間に及ぶ「家出旅行」を経験しました。周囲からは問題視されましたが、本人にとっては自分の生き方を見つめ直すための時間でした。この…

舘ひろしの俳優哲学と成田悠輔の視点 1. 台本を読まない俳優スタイル 舘ひろし氏は若手時代から、一般的な俳優とは一線を画す独自のスタイルを貫いてきました。多くの役者が徹底して台本を読み込み役作りを行うのに対し、彼は自分のセリフ部分だけに目を通し、現場で感覚的に演じることが多かったといいます。危ないデカの撮影当時も、台本全体を把握するよりも瞬発力を優先し、カンペを利用しながら現場で調整する姿勢を見せていました。 このような即興的な演技は、型に縛られない自由さをもたらし、結果とし…

…関連記事：舘ひろし×成田悠輔対談｜俳優哲学から人生観まで「自由に生きる男の美学」 『鎌倉殿の13人』で掴んだ役者としての新境地 小栗氏にとって『鎌倉殿の13人』は、役者観を大きく変えた作品でした。北条義時を長期間にわたり演じたことで、自身の在り方や仲間との関係に深い影響を与えたといいます。 1. 北条義時が教えてくれた不条理 義時という人物は、望まないことを背負い続けながらも、最後まで運命を受け入れて生き抜いた存在でした。その姿に小栗氏は強い共感を抱き、不条理に立ち向かう役の…

…ヴィ夫人と経済学者の成田悠輔氏による対談では、波乱に満ちた人生の歩みが鮮明に語られました。幼少期から読書に没頭し、やがてインドネシア初代大統領との結婚へと至るまでの道のりは、挑戦と決断の連続だったことが浮き彫りになります。 1. 子供時代と読書から得た感性 戦後の日本で育った彼女にとって最大の楽しみは読書でした。トルストイやバルザック、スタンダールなどの作品を貪るように読み、登場人物になりきることで豊かな感受性を培いました。特にステファン・ツヴァイクの『マリー・アントワネット…

…ついて、中田敦彦氏と成田悠輔氏の対談では多角的な議論が展開されました。本来の授業形式を超えて、どのように新しい学び方が実現できるのか、そして教育が今後どの方向へ進むべきなのかという点が大きなテーマとなっています。 1. 教育系YouTubeが持つ独自性 教育系YouTubeの成功例として語られたのは、知識をただ伝えるのではなく「学びをエンターテインメント化」する手法です。語り口や演出によって情報を引き込む力は、一見再現可能に思えても実際には極めて希少な能力であると指摘されてい…

成田悠輔が語る「日本が変われない理由」と世代交代の必要性 日本の社会が長年抱える停滞感。その根底には、世代間の格差と既得権構造があると成田悠輔は語ります。現代の若者が生きる閉塞感は、過去の「成功体験」に縛られた上の世代によって固定されているともいえます。 こうした構造に対して成田は、厳しくも冷静な視点で「世代交代」が起こることでしか変革は起きないと主張しています。 日本が抱える構造的な停滞 現在の日本社会は、バブル経済を経験した世代が築いたシステムの上に成り立っています。その…

…イェール大学助教授・成田悠輔氏の対談は、その問いに対して仏教という古い知恵を軸に鋭い光を当てています。二人の議論を通じて見えてくるのは、「千年先を見据える時間感覚」と、「データ社会における心の構造」という二つの問題です。 幸福寺の歴史を例に、まず浮かび上がるのは「永続性」という価値の喪失です。多川師によると、興福寺の中金堂は710年頃に創建され、焼失と再建を繰り返しながらも1300年にわたり「同じ形」を保ち続けてきました。現代において、同じデザインを千年以上維持する建築はほぼ…

…本はなぜ難しいのか？成田悠輔が語る「読むこと」の本質 結論から言えば、難しい本を「理解しよう」とする必要はないというのが成田悠輔氏の考えです。理由は、難解さの本質は情報の複雑さや専門用語の多さではなく、その本が「体験を提供するもの」であることにあります。つまり、難しい本を読むことは、取扱説明書を理解することとは異なり、美術館で作品を眺めることに近い営みなのです。 番組では「難解すぎる本っている？」というテーマのもと、成田氏と久保田直子アナウンサーが対話を展開しました。本棚には…

…態と日本社会の歪み 成田悠輔氏と吉村洋文氏は、現代日本の社会保障制度をめぐる最大の問題として「社会保険料の負担構造」を取り上げています。両氏は、給与明細を通して見える社会保険料の実態こそが、日本社会の歪みを象徴していると指摘しています。高齢化が進む中で、現役世代が高齢者を支える仕組みは限界に近づいており、その負担感はもはや税負担を上回る水準に達しています。 社会保障の仕組みは本来、安心のために存在するはずなのに、今の制度はむしろ人々の手取りを削る要因になってしまっている。給与…

成田悠輔が読み解く「投票・労働・経済」──変化を拒む社会への問いかけ イェール大学助教授・成田悠輔氏は、社会制度の構造的な矛盾や現代日本の抱える閉塞感を、独自の視点とデータに基づいて読み解いています。林修氏との対談第2弾では、前回に引き続き、教育・経済・選挙・働き方といった幅広いテーマにおいて、常識を覆す議論が交わされました。 本記事では、成田氏が語った「若者の政治参加の意味」「週休3日制の真価」「補助金の検証不足」「日本経済の停滞と希望」といったキーワードをもとに、現代社会…

成田悠輔が語る「思い込みの外側」──教育と格差に潜む構造的な誤解 イェール大学で助教授を務める成田悠輔氏は、教育・経済・格差といったテーマにおいて、常識を覆す独自の視点を展開しています。林修氏との対談を通じて語られた成田氏の言葉には、現代の教育観や日本社会の構造に潜む誤解への鋭い問題提起が含まれていました。 有名校は本当に「意味がある」のか？ 成田氏が最初に取り上げたのは、「有名な学校に行くことが人生に本当に意味を持つのか」という問いです。この疑問に対して彼は、シカゴの名門高…

応援すら禁物？成田悠輔が語る「放置力」と日本社会の停滞構造 現代の日本社会において、「応援する」「支援する」といった行為は一般的に善意とされ、教育や育児、ビジネスの場面でも積極的に推奨されています。しかし、経済学者の成田悠輔氏は、こうした風潮に一石を投じる提言を行いました。中田敦彦氏との対談動画において成田氏は、「応援ですら害になりうる」と述べ、驚きと深い示唆を視聴者に与えています。 本記事では、彼の提言の背景にある社会構造の問題、そして「放置する力（＝放置力）」という概念を…

少子化問題は「解決」すべきか 成田氏は、少子化を「解決すべき問題」として扱う現代社会の前提そのものに疑問を呈している。人口減少が進む現状を「危機」とするのではなく、人間の自然な選択の結果として受け止め、社会の側が新しい前提を設計し直すべきだと主張する。その視点は、少子化対策を当然とする政府や世論の認識とは大きく異なる。 多くの人が「少子化は悪いこと」だと感じていますが、そもそもそれは本当に問題なのでしょうか。人間は自分の幸福や快適さを追求する生き物です。その自然な行動の結果と…

…ith対談連載」にて成田悠輔氏が羽生善治氏と語り合った本対談の後編では、羽生氏の将棋観、制度観、そして人間としての柔軟な人生観が、にじみ出るように展開される。冒頭から成田氏は、羽生氏の存在を「学者界にこんな人はいない」と評し、将棋という世界を超えた文化的アイコンとして見ていることを明言する。 実際に、将棋界では棋士が副業・外部活動を自由に行えるため、羽生氏のように異業種と積極的に交流し、メディアにも登場する存在は極めて稀でありながら認知度が高い。 その一方で、羽生氏自身は将棋…

…Iに負けたのか？──成田悠輔と羽生善治の対話から見える「未来の輪郭」 AIと人間の関係性は、すでに「共存」や「支援」を超えて、ある種の主従の転換すら予感させる局面に差しかかっています。 今回紹介するのは、経済学者の成田悠輔氏と将棋棋士の羽生善治氏による対談「天才たちの深すぎるAI談義」（前編）。 二人の視点を通して、AIがもたらす社会的変化と、人間の“存在価値”の変容について深く考えさせられる内容です。 将棋AIに見る知性の象徴的な敗北 羽生氏は、AIが将棋の世界で人間を完全…