日本の「〇〇世代」をつなげて読む――団塊からアルファ世代までの世代論
日本で語られる「〇〇世代」は、公的に一つの厳密な区分で統一されているわけではない。人口構造を基準にした世代もあれば、就職環境、教育制度、消費文化、デジタル環境をもとに語られる世代もある。つまり世代名とは、単に生まれ年で人を分類する言葉ではなく、その時代に社会が何を問題としていたか、何を特徴として見ていたかを映し出すラベルでもある。団塊の世代は人口のかたまりとして、就職氷河期世代は雇用の傷跡として、ゆとり世代は教育改革の象徴として、Z世代やアルファ世代はデジタル環境の変化として理解すると、全体の流れがかなり見えやすくなる。
目次
団塊の世代とは何だったのか
- ✅ 1947〜1949年ごろ生まれの大規模な人口集団として位置づけられる
- ✅ 特徴の中心は性格よりも、圧倒的な人数の多さにある
- ✅ 進学、就職、消費、退職、高齢化まで社会全体に長く影響を与えてきた
団塊の世代とは、一般に1947年から1949年ごろに生まれた人々を指す言葉である。内閣府の高齢社会白書でも、この時期に生まれた人々が「団塊の世代」として整理されており、出生数で約806万人という大きな人口集団だったことが示されている。ここで重要なのは、この世代の個性を性格論で捉えるより、まず人口構造のインパクトで見ることである。団塊の世代は、戦後のベビーブームがつくり出した巨大な年齢集団であり、その人数の多さそのものが社会の制度設計に強い圧力を与えてきた。
この世代が成長した時代、日本は戦後復興から高度経済成長へと向かっていた。社会全体にはまだ貧しさの記憶が残っていた一方で、明日は今日より良くなるという上昇感覚も強く存在していた。団塊の世代は、そうした拡大の時代に学校へ通い、進学競争や就職競争を経験した。人数が多いということは、それだけ同じ椅子を争う相手が多いということでもある。受験でも就職でも、何をするにも競争が激しい。その経験は、後に「努力」「根性」「組織への適応」といった価値観と結びつけて語られることが多いが、その背景には個人の気質だけでなく、人口の密度が高い社会を生きたという構造的条件があった。
また、団塊の世代が社会人として本格的に働いた時代は、日本企業が成長し、終身雇用や年功序列が比較的安定して機能していた時期と重なる。企業は大量の労働力を必要とし、家庭をつくり、家を持ち、消費を拡大する標準的なライフコースが社会の中心に置かれていた。団塊の世代は、その中心を最も大きな人数で支えた世代だった。大量生産、大量消費、郊外住宅地の広がり、自家用車や家電の普及といった、日本の高度成長期の生活像の背後には、この巨大世代の存在があった。
さらにこの世代の影響は、現役時代だけで終わらない。内閣府は、団塊の世代が一斉に高齢期へ入ることで、高齢者人口の増大や社会保障への影響が強まることを繰り返し示してきた。人数の多い世代がまとめて退職期と高齢期を迎えると、労働市場、医療、介護、年金など、社会全体に強い負荷がかかる。若いころには学校や就職の競争を激しくし、働き盛りには経済を回し、引退期には高齢社会の姿を変える。団塊の世代は、一生を通して日本社会の設計図に影響を与え続けてきた世代だったのである。
この世代を理解するポイントは、「こういう気質の人たち」と単純化しないことにある。団塊の世代とは、日本社会が戦後から成熟社会へ向かう過程で、その変化を最も大きな人数で押し進めた世代である。だからこそ団塊の世代は、単なる昔の流行語ではなく、いまも日本社会の構造を語る起点として重要な意味を持っている。
しらけ世代とは何だったのか
- ✅ 1955年前後生まれで、学生運動の熱が冷めた時代の若者を指す言葉として広まった
- ✅ 「無気力」と単純に片づけるより、熱狂への距離感が特徴だったと見る方が近い
- ✅ 戦後的な集団の熱から、個人の冷静さへ移る空気を象徴していた
しらけ世代とは、一般に1955年前後に生まれ、学生運動が沈静化したころに大学生活を送った人々を指す言葉である。コトバンクでは「無気力で、何事にもしらけた態度をとる世代」と説明されているが、この定義をそのまま性格診断のように受け取ると実態を見失いやすい。しらけ世代とは、本当に何も考えていなかった世代というより、前の時代の熱狂を見たあとで、その熱にそのまま乗ることができなくなった世代だったと考える方が自然である。
1960年代までの日本では、政治や社会を大きく変えようとする運動の熱が若者文化の一部にもなっていた。しかし、その高揚が沈静化したあとには、理想を掲げる言葉に対する不信感や疲労感も残った。そこに登場した若者たちは、以前の世代のように大きな理念を正面から信じることが難しかった。だから、一歩引いて見る、熱くなりすぎない、少し冷めた視線を持つという態度が広がる。それが外からは「しらけている」と映ったのである。
この空気は、1970年ごろから使われた「三無主義」という言葉ともつながる。無気力、無関心、無責任という若者像が語られたのは、それまでの「社会を変える若者像」が急激に古びたからでもあった。ここで重要なのは、しらけ世代が単に消極的だったというより、大きな理想や政治的熱狂の危うさを早くから感じ取っていた世代でもあったことだ。熱に対して距離をとることは、見方を変えれば一種の慎重さでもある。
また、しらけ世代は、高度経済成長の勢いがまだ残る中で、価値観の面では少しずつ現実志向が強まっていく時代を生きた。社会全体を変えるという大きな話より、目の前の生活や仕事をどう回すかの方が重くなり、若者文化もまた、革命や理念より個人の感覚や距離感を重視する方向へ移っていく。しらけ世代は、集団の熱が支配していた時代と、その後の個人主義的な時代のあいだに立っていた。
この意味で、しらけ世代は地味に見えて重要な転換点である。団塊の世代が人数の力で社会を動かした世代だとすれば、しらけ世代は社会との距離の取り方を変えた世代だった。後に「新人類」と呼ばれる、さらに価値観の異なる若者たちが現れる土台をつくったという意味でも、しらけ世代は日本の世代論の中で見過ごせない存在なのである。
新人類世代とは何だったのか
- ✅ 1980年代半ばに広まった、従来と違う感覚を持つ若者への呼び名だった
- ✅ 主に1960年代前半ごろ生まれの層と重ねて語られることが多い
- ✅ 集団より個人、理念より感覚、義務よりライフスタイルが前面に出た
新人類世代とは、主に1960年代前半に生まれ、1980年代に若者として注目された世代を指すことが多い言葉である。ただし、これは行政上の厳密な区分ではなく、当時のメディアや社会が「これまでと違う若者」を見て名づけた文化的ラベルに近い。コトバンクでは、従来なかった考え方や感じ方をする若い世代を「新しい人類」になぞらえた語であり、1980年代半ばごろに流行語となったとされている。さらに精選版日本国語大辞典では、共通一次試験実施以降に大学生となり、大学紛争を知らない若者たちを主に指したと説明している。
この世代が育ったのは、高度経済成長が終盤に入りながらも、消費文化が成熟していった時代である。テレビ、ファッション、音楽、雑誌といった大衆文化が生活の中で大きな位置を占め、若者にとって「どう生きるか」は「どう楽しむか」「どう自分らしくあるか」と強く結びつくようになった。新人類世代は、こうした環境で育った最初の本格的な世代の一つだった。
ここが、しらけ世代との大きな違いでもある。しらけ世代は熱狂のあとで冷静になった世代だが、新人類世代は、そもそもその熱狂を直接経験していない。そのため、社会を変える大きな理念に距離を取るというより、最初からそれを中心に置かない。政治や組織の論理よりも、個人の感覚や生活スタイルを優先しやすい。その姿勢が、上の世代には「軽い」「理解しにくい」と映った。
また、新人類世代はコミュニケーションのあり方にも変化をもたらした。従来の上下関係や集団への強い同調圧力よりも、よりフラットで柔らかい人間関係を好む傾向が見え始める。会社や学校においても、強い規律の中で自分を消すのではなく、個人としてのペースや感覚を保とうとする姿勢が目立ち始めた。これもまた、社会が集団中心から個人中心へ移行していく兆しだったと言える。
新人類という言葉は今では少し古びて見えるが、その中身は現代にもつながっている。組織より個人、義務より選択、自分らしさや感覚を重視する生き方は、今では珍しいものではない。その原型の一つが、この新人類世代だった。つまり新人類世代とは、日本社会が経済的な成熟の中で、価値観の重心を集団から個人へ移し始めたことを象徴する世代だったのである。
バブル世代とは何だったのか
- ✅ 1965〜1970年ごろ生まれで、バブル期に就職した世代として語られる
- ✅ 最大の特徴は、好景気の頂点で社会に入ったことにある
- ✅ 消費文化、会社中心の働き方、将来への楽観が強く結びついていた
バブル世代とは、一般に1965年から1970年ごろに生まれ、1980年代後半から1990年代初頭のバブル期に就職した人々を指す言葉である。コトバンクでも、昭和40年から45年ごろに生まれ、四年制大学を卒業して昭和末期のころ社会人となった層が「バブル世代」と説明されている。ここで大事なのは、この世代の特徴が本人たちの気質よりも、社会に出たタイミングに強く規定されていることだ。つまりバブル世代とは、景気の頂点で大人になった世代である。
当時の日本経済は、不動産価格や株価が急騰し、「成長は続く」「豊かさはさらに広がる」という空気が社会全体にみなぎっていた。企業は積極的に投資を行い、人手不足の中で大量採用を進めていた。新卒採用では複数の内定を得ることも珍しくなく、学生が企業を選ぶ余地が大きかった。現在の感覚で振り返ると、かなり特別な就職環境だったと言える。
こうした環境は、仕事観や消費観にも大きな影響を与えた。バブル世代については、高級ブランド、海外旅行、車、外食、ファッションなど、消費そのものが自己表現や成功の象徴として語られることが多い。これは単なる贅沢志向ではなく、「今使ってもまた稼げる」という前提が比較的共有されていたからこそ成立していた感覚でもある。将来への不安が弱く、現在の充実を素直に追い求めやすい時代だったのである。
また、会社との関係性でも、この世代は独特である。終身雇用と年功序列がまだ強く機能していた時代に入社しているため、「会社に入れば安定がある」という認識が比較的強かった。長時間労働や会社中心の生活も、厳しさがありつつ、出世や収入の上昇と結びつくものとして受け入れられやすかった。ここには、団塊世代的な組織適応と、新人類世代的な消費志向が混ざり合っている。
ただし、バブル世代は「ずっと恵まれたまま」だったわけではない。1990年代初頭にバブルが崩壊すると、それまでの前提は急速に崩れた。企業の業績は悪化し、リストラやコスト削減が広がる。つまりバブル世代は、最も恵まれた入り口を経験した一方で、その後の縮小局面にも直面した世代でもある。特に直後に続く就職氷河期世代との落差は大きく、世代間の常識の違いを生み出す原因になった。
この世代を理解するポイントは、「楽だった世代」と単純化しないことにある。バブル世代とは、拡大の時代の最後の明るさを体験し、その後の現実の変化もまた引き受けた世代である。だからこの世代は、日本の成長神話が最も鮮やかに輝いた瞬間と、その崩れゆく過程の両方を体現している。
就職氷河期世代とは何だったのか
- ✅ 1993〜2004年ごろに就職活動を行った人々を指す
- ✅ 特徴は生年よりも、極端に厳しい就職環境に直面したことにある
- ✅ 不安定就業や無業の問題が現在まで続く、政策課題と直結した世代である
就職氷河期世代とは、1993年から2004年ごろに就職活動を行った人々を指す言葉であり、日本の世代論の中でも特に社会問題と強く結びついている。厚生労働省は、バブル崩壊後の雇用環境が厳しい時期に就職活動をしていた人々を就職氷河期世代と説明している。ここで重要なのは、本質が「何年生まれか」ではなく、「どの時期に社会へ出ようとしたか」にあることだ。氷河期世代とは、景気悪化の直撃を受けた就職局面の世代なのである。
バブル経済が崩壊すると、日本企業は採用を急速に絞り込んだ。それまでの大量採用は一転し、新卒採用枠そのものが縮小される。求人がほとんどない、あるいは希望職種に応募する前提自体が崩れているという状況が珍しくなかった。企業はコスト削減を優先し、正社員採用を抑える一方で、非正規雇用や派遣労働を増やしていく。その結果、本来なら正規雇用としてキャリアを始められたはずの若者の多くが、不安定な入口に立たされることになった。
しかも問題は、最初の就職の厳しさだけでは終わらなかった。日本の雇用慣行は、新卒一括採用と長期的な社内育成を前提としているため、入り口でつまずくと、その後も不利が続きやすい。一度非正規雇用や無業状態に入ると、そこから正社員へ移行することが難しくなる。キャリアが断続的になり、収入、結婚、住居、老後設計まで影響が及ぶ。つまり氷河期世代の問題は、単なる「就職が大変だった昔話」ではなく、人生の連鎖に関わる構造的課題だったのである。
この世代には、心理的な影響も語られることが多い。努力しても報われにくい環境で社会に出たため、「頑張れば何とかなる」という感覚を持ちにくい人が一定数いたとされる。もちろん個人差は大きいが、最初の社会参加の場面で強い挫折や不安を経験したことが、その後の仕事観や将来観に影響を与えた面は否定しにくい。
さらに重要なのは、厚生労働省が現在もこの世代を支援対象として扱っている点である。厚労省は、不安定な仕事に就いている人、無業状態にある人、ひきこもり状態などで社会参加に支援が必要な人がいることを前提に、就職氷河期世代支援を進めてきた。これはつまり、氷河期世代が過去の流行語ではなく、いまなお続く政策課題であることを意味する。
この世代を理解するポイントは、個人の能力不足として語らないことである。氷河期世代とは、能力があっても活かす機会が極端に限られていた時期に社会へ出た世代である。その意味で、日本の新卒一括採用システムの脆さや、景気変動が個人の人生に与える深い影響を最も強く可視化した世代だったと言える。
ゆとり世代とは何だったのか
- ✅ ゆとり教育のもとで学んだ世代として広く語られる
- ✅ 特徴の中心は性格ではなく、教育制度の変更を受けたことにある
- ✅ 学力論争や主体性の評価など、世代イメージが強く貼り付いた世代でもある
ゆとり世代とは、主に1987年以降に生まれ、2000年代に実施された「ゆとり教育」を受けた人々を指す言葉である。この世代の特徴は、何よりまず教育制度の転換の中で育ったことにある。文部科学省は、2002年度から実施された学習指導要領について、「ゆとり」の中で特色ある教育を展開し、基礎・基本の定着とともに「自ら学び自ら考える力」や「生きる力」を育むことを基本的視点として示していた。つまり、ゆとり世代とは、詰め込み型の教育から、自発性や思考力を重視する教育へ転換しようとする試みの中で育った世代なのである。
この教育改革の背景には、知識の量だけでは対応できない社会の到来があった。経済や技術が高度化し、変化が激しくなる中で、単に知識を覚えるだけでなく、それを使って考え、問題を解決する力が必要だと考えられた。授業時数の削減や総合的な学習の時間の導入などは、そうした発想の表れだった。しかしその一方で、学習内容の削減が「学力低下」につながるのではないかという不安も広がり、ゆとり教育は強い賛否を伴うものとなった。
そのため、「ゆとり世代」という言葉には、制度上の意味を超えてイメージが貼り付きやすかった。競争に弱い、打たれ弱い、主体性が足りないといった否定的な語られ方がある一方で、個性を重視する、柔軟な発想を持つ、上下関係にとらわれにくいといった肯定的な見方も存在する。ただし、こうした評価の多くは厳密な統計上の証明というより、社会がこの世代に期待したことや不安を投影した結果でもある。
また、この世代は教育だけでなく、経済面でも必ずしも安定した時代を生きたわけではない。氷河期世代ほどではないにせよ、2000年代後半にはリーマンショックなどもあり、就職環境が揺れた時期と重なる。つまり、ゆとり世代は「教育改革の世代」であると同時に、「成長の鈍い時代に大人になった世代」でもあった。
さらに、デジタル環境の面でもこの世代は過渡期にいる。インターネットや携帯電話、のちのスマートフォンが普及していく中で成長しているため、アナログを知る最後の世代でありつつ、デジタルにも適応していった層でもある。完全なデジタルネイティブであるZ世代とは少し違い、変化の途中を生きた感覚を持っている。
この世代を理解するポイントは、「ゆとり」という言葉の表面的な印象に引きずられないことにある。ゆとり世代とは、単に競争が少なかった世代ではなく、教育の目的そのものが変わろうとした時代に育った世代である。だからこそこの世代は、学力や働き方や人間関係のあり方をめぐる議論の中で、今もなお象徴的な存在であり続けている。
さとり世代とは何だったのか
- ✅ 1990年代生まれを中心に語られる、欲を抑えた現実的な若者像を示す言葉
- ✅ 公的区分ではなく、ネット時代に広がった俗称である
- ✅ 不景気や将来不安への適応としての合理性を持つ見方が重要である
さとり世代とは、一般に1990年代生まれを中心に語られる若者像で、浪費や高望みをせず、無理のない範囲で現実的に生きる傾向を持つ世代として広まった言葉である。コトバンクでは、「将来を早くに見通し、それ以上の成果を望まず、そのための努力をしない世代」と説明され、ゆとり教育を受けた世代とほぼ重なるとされている。一方で別の辞書的説明では、バブル後の1990年代に生まれ、失われた10年の間に幼少期を過ごした若年層を指す、ネット発の曖昧な世代表現だとされている。つまり、さとり世代とは行政的な区分ではなく、長引く停滞の中で見えてきた若者の空気感を表す言葉なのである。
この世代を理解するうえで大切なのは、「やる気がない」と一言で片づけないことだ。景気のいい時代を知らずに育ち、親世代のリストラや収入不安、社会全体の閉塞感を見聞きしてきたなら、大きな夢や無謀な挑戦よりも、失敗しにくい現実的な道を選びやすくなるのは自然な反応でもある。高価な物を所有することより、必要なものを必要なだけ選ぶ。強い競争より、ほどほどの安定を重視する。そうした姿勢は、贅沢を知らない時代に育ったからこその合理性とも言える。
また、この世代はゆとり世代とZ世代のあいだをつなぐ存在として見ると分かりやすい。ゆとり世代が教育制度の変化を背負った世代だとすれば、さとり世代はその中から、より長期停滞と将来不安への反応として切り出された若者像である。そしてZ世代になると、そこへデジタルネイティブ性や多様性志向がより強く重なっていく。だからさとり世代は、厳密な年齢区分というより、「低成長時代の若者が持ちやすい気分」を示す言葉として理解する方が正確である。
この世代が合理的だと言われるのも、結果だけを見れば納得しやすい。高い理想を掲げて大きく消耗するより、リスクを抑えて確実性を取る。社会に対して強い期待を持ちにくいからこそ、身の丈に合った生き方を選ぶ。その姿勢は上の世代からは淡白に見えることがあるが、長い低成長の時代に形成された生活防衛の感覚でもある。
さとり世代という言葉はしばしば軽く使われるが、本当は日本社会の変化をかなり鋭く映している。成長神話が共有されにくい時代に育てば、慎重さや「ほどほど」志向が強まるのは当然である。さとり世代とは、夢を失った世代というより、夢を語る前に現実条件を見極めるようになった世代だったのである。
Z世代とは何だったのか
- ✅ 1990年代半ばから2010年代前半ごろ生まれの世代として広く使われる
- ✅ 最大の特徴は、デジタル環境を最初から前提にして育ったことにある
- ✅ 多様性、合理性、私生活重視といった価値観と結びついて語られやすい
Z世代とは、一般に1990年代半ばから2010年代前半に生まれた人々を指す言葉であり、日本でも近年もっとも頻繁に語られる世代区分の一つである。この呼び名は日本固有のものではなく、海外由来の世代分類が輸入され定着したものだ。野村総合研究所は、Z世代を1990年代半ばから2010年代序盤に生まれた世代と説明し、「デジタルネイティブ」「SNSネイティブ」と位置づけている。ここに、Z世代を理解するいちばん大きな鍵がある。
上の世代にとって、インターネットやスマートフォンは途中から生活に入ってきた便利な道具だった。しかしZ世代にとって、それらは空気のような前提に近い。調べ物をする、友人とつながる、趣味を見つける、自分を表現する、買い物をする。そうした行動の多くが、最初からオンラインと強く結びついている。そのため、情報の取り方も人間関係の築き方も、それ以前の世代とはかなり違って見える。
また、Z世代は価値観の面でも特徴的に語られる。NRIは、多様性を重んじること、タイパ重視の効率主義、仕事よりプライベートを重視することなどをZ世代の特徴として挙げている。これは単に若者らしい反抗心というより、日常的に複数の価値観や情報源へ接続していることの結果として生まれやすい態度でもある。一つの正解に従うより、多様な考え方が並ぶことを前提としやすい。そのため、古い慣習や上下関係に対しても、「本当に必要なのか」「合理的なのか」という視点を持ち込みやすい。
仕事観でも、この世代はそれ以前と少し違う。会社だけに人生を預けるより、自分の時間や生活とのバランスを重視する。無駄だと感じる手順や慣習には厳しいが、納得できるルールには柔軟に適応する。この姿勢は、上の世代からは「ドライ」と見られることもあるが、本人たちにとっては合理的な自己防衛でもあり、限られた時間をどう配分するかという現実的な判断でもある。
消費行動にも特徴がある。物をたくさん所有することより、意味や体験や共感を重視しやすい。ブランドであっても、単に高価であることより、その企業や商品がどういう価値観を持っているかが問われやすい。SNSを通じて情報が瞬時に共有される環境では、企業の姿勢そのものが消費対象の一部になる。
Z世代を理解するポイントは、「最近の若者」という曖昧な言い方で片づけないことにある。Z世代の特徴は、性格ではなく、育った前提環境の違いから生まれている。デジタル化とグローバルな情報空間の中で成長したからこそ、合理性や多様性や効率を自然に重んじる。Z世代とは、日本社会が本格的にデジタル時代へ入ったことを最もはっきり体現した世代だったのである。
アルファ世代とは何だったのか
- ✅ 一般に2010年ごろ以降に生まれた、Z世代の次の世代として語られる
- ✅ 最初から高度なデジタル環境、動画配信、オンライン学習に触れて育つ
- ✅ 教育、家庭、コミュニケーションの土台そのものが変わったことを示す世代名である
アルファ世代とは、一般に2010年ごろ以降に生まれた世代を指す言葉で、Z世代の次に位置づけられる。これは日本の公的区分ではなく、海外の世代論から広まった呼び名である。ブリタニカは、Generation Alpha を、幼少期から携帯型デバイス、配信サービス、リモート教室を経験する最初の世代として説明している。年の切り方には幅があるが、「21世紀に完全に入ってから育つ最初の子ども世代」という理解がいちばん実態に近い。
この世代の最大の特徴は、Z世代以上にデジタル環境が完全な前提になっていることである。スマートフォン、タブレット、動画配信、音声アシスタント、オンライン教材、ゲーム型学習などが、途中から現れた新しいものではなく、最初から生活の中にある。Z世代がデジタル社会への入口を経験した世代だとすれば、アルファ世代は、その社会を生まれたときから当たり前のものとして生きている世代だと言える。
そのため、学び方そのものも変わっている。学校だけが知識の中心ではなく、家庭、アプリ、動画、オンライン教材、検索、AI的な支援ツールなどが自然につながる。知識を一方向に与えられるというより、膨大な情報に囲まれ、その中で選び取りながら育つ世代である。これは便利さをもたらす一方で、集中力、情報の取捨選択、対面コミュニケーション、デジタル依存など、新しい課題も同時に生み出す。
また、アルファ世代は家庭環境の面でも特徴的である。子どもだけが新しいのではなく、親の側も比較的デジタルに慣れた世代であることが多い。子育て自体がSNS、動画、アプリ、ネット検索と深く結びついており、親子関係の形成にもオンライン環境が入り込んでいる。つまりアルファ世代とは、子どもの世代が変わっただけではなく、家庭そのものの情報環境が変わったことを示す言葉でもある。
この世代を理解するポイントは、「いまどきの子ども」と軽く見ないことにある。アルファ世代は、教育、消費、遊び、人間関係の土台が次の段階へ移ったことを示している。動画と対話、リアルとオンライン、家庭と学校、学びと娯楽の境界が以前よりも溶け合う中で育つ世代だからこそ、この世代はこれからの社会の基準そのものを変えていく可能性を持っている。アルファ世代とは、単なるZ世代の次ではなく、人間の成長環境そのものが次の段階に入ったことを示す世代名なのである。
出典
- 内閣府『高齢社会白書』
- 厚生労働省「就職氷河期世代支援」
- 文部科学省「新しい学習指導要領の主なポイント（平成14年度から実施）」
- 野村総合研究所「Z世代」
- コトバンク「白け世代」「新人類」「バブル世代」「さとり世代」「悟り世代」「三無主義」
- Britannica「Generation Alpha」
